洛阳游学景点推荐,洛阳游学景点推荐图片

1. 题其衣裳中的题是什么意思？
2. 东汉王充历史典故？
3. 建都西安的朝代与建都洛阳的朝代相比，你觉得哪个含金量更高、影响力更大？为什么？

题其衣裳中的题是什么意思？

“题其衣裳”中的“题”是指书写的意思。

这句话出自魏晋诗人王嘉的《任末好学削荆为笔》：“观书有合意者，题其衣裳，以记其事。”意思是看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。

任末是东汉学者和教育家，他自幼勤奋好学，年轻时与当时学者景鸾等去都城洛阳游学。他通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究，在洛阳教授生徒达十余年，其一生事迹感人至深。

题其衣裳中的题是“写＂的意思。

书写；题署

如：题赞(在书画上题写几句有关的话或留作纪念的话)；题款(署名或题字在书画上)；题诗(作诗。题在书画，器物或墙壁之上)；题叶(在叶上题诗)；题署(签署，书写文书封筒；题壁(在壁上题诗写字))。

当然，在文言文中还有题目、标题、书签；标签、标志等意思。

东汉王充历史典故？

王充“市肆博览”轶事典故

（王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

翻译：

王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。

王充

中国东汉思想家

王充（公元27年—约公元***年），字仲任，出生于会稽上虞（今属浙江）。东汉思想家、文学批评家。

王充出身“细族孤门”，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。后来离乡到京师洛阳就读于太学，师从班彪。为人不贪富贵，不慕***。曾做过郡功曹、州从事等小官，因政治主张与上司不合而受贬黜。后罢官还家，专意著述。晚年时汉章帝下诏派遣公车征召不就。汉和帝永元年间，病死家中。

王充是汉代道家思想的重要传承者

与发展者。王充对后世影响就是那部伟大的著作《论衡》。

《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作，现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。

《论衡》书是从自然主义的唯物论出发来论述社会历史发展的。

建都西安的朝代与建都洛阳的朝代相比，你觉得哪个含金量更高、影响力更大？为什么？

肯定是西安，周秦汉隋唐谁能比？洛阳也就东汉、西晋算得上大一统，本来还有个东周，可惜诸侯割据，有名无实，名存实亡，无论在史学界还是民间，早被“春秋、战国时期”所取代。

在长安建都的都是盛世王朝，影响深远，可见关中风水俱佳！而洛阳建都的基本都是垃圾王朝，不是长安的陪都，就是曹魏两晋这种相互不断篡权的***，正是这种垃圾王朝才导致五胡乱华的悲惨局面，所以说洛阳建都的垃圾王朝是不愿提及的。

一看题就是西安旦旦出的题。客观说两都城在中国历史都有辉煌的建树，都是中华文明的骄傲。但旦旦们的意思又在挑唆两市争端，又在贬损有同样历史价值的洛阳，洛阳朋友们对西安没意见，但对那邦旦旦特别反感，素养太次！

洛阳在中华文化上有着不可或缺的作用与影响，我去日本京都，看后，我为当时洛阳在世界的影响感到骄傲，到处树着汉字洛阳的名字，据介绍京都是按当时洛阳城一比一建造的，还有中国南部、东南亚近百个叫洛阳的地、河、桥，这都说明洛阳的历史影响力。

西安理性的朋友们，洛阳、 咸阳在中国历史的作用、功利、影响都很大，不分伯仲，不要用，狭隘的地域观念分彼此，从而伤害两地民众的感心感情