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1. 和平国际服至尊王牌多少分？
2. 《雍正王朝》中，陕甘总督年羹尧临行前向雍亲王索要佛珠，暗示什么？

和平国际服至尊王牌多少分？

和平国际服至尊王牌是4200分。

王牌是可以升星的，玩家想要提升更高的段位必须去打分数。战胜起码需要4500分才能上，赛季末就是需要达到4800以上才能上战神，战神全区只有200个名额，赛季末别人的积分会越来越高。

《雍正王朝》中，陕甘总督年羹尧临行前向雍亲王索要佛珠，暗示什么？

年羹尧临去四川上任前,为何求雍正赏佛珠呢？

一、佛珠亦即念珠，是雍正拿来灵修用的，很多人都会好奇一件事：雍正彼时正处于九子夺嫡的政治漩涡中，这样的人本该是去争奇斗艳，竞相展示自己的政治形貌，并与众皇子名品相压才对，而念珠这类物品多与淡泊名利，追求做人的最高境界有关，记得《延禧攻略》中的皇后富察氏也有一串水晶念珠，其本人便是恬淡寡欲，身心安宁恬静之人。那么雍正为何会虔诚的随身携带一串念珠呢？其实佛教是念珠含义很多，其中便有一个是雍正亟需的，那便是去除烦恼，108颗念珠代表108种烦恼，还记得剧中雍正做了一个梦，梦见了江山，可是自己却高兴不起来，反而觉得无限烦恼，因此，念珠的作用于雍正来说便是祛除这种烦恼了。此其一也！

二、其二，佛教经过上千年的传承，它已经不仅仅是用来参禅悟道的工具了，且早已成为大智慧的象征，康熙之所以在临终前给了雍正一串念珠，正是让其在面对人生烦恼，政治喧嚣之时，戒骄戒躁，无忧无事。同时念珠还带有祈福，求平安的意思，那么这也就很好理解雍正为何携带一串念珠了。

三、年羹尧临去四川上任前，求雍正赏他那串佛珠，其实这和他当时的处境有关，首先年羹尧本就是雍正的包衣奴才，他的职责便是替雍正解决问题，而不是制造问题，其实这一点在现代职场中也是很重要的一个理念。年羹尧此时虽然替雍正解决了江夏镇的难事，但他同时也制造了一堆麻烦事，需要雍正和老十三替他擦***，而当雍正询问年羹尧：“这次在柏林寺有什么感想吗？”之时，年羹尧自信的回道：“主子是菩萨转世，奴才应该做一个***的金刚。”这句话其实很好理解，金刚***其实就是替菩萨阻挡罪恶和恐惧，亦即前文说的替雍正解决问题，而非制造问题。雍正听完，觉得年羹尧能参悟出这层意思，已然不简单了。

这是年羹尧自保的手段，自古大将在外难免受到朝臣挑拨与皇帝猜忌。这时候大将就得找各种方法来跟皇帝套近乎。比如王翦在统帅60万秦军出征伐楚的时候就不断的向秦始皇讨要封地，目的是为了向秦始皇表示忠心表示自己没有野心。年羹尧此举也是在效法王翦，向雍正表忠心，表示自己对雍正的虔诚如礼佛！年羹尧对雍正的话是拿着这串佛珠如见主子，每年攥在手心便能聆听主子的教诲。虽然有拍马屁嫌疑，但是说得确实在理。

年羹尧在西北任帅的时间高达4年，每日消耗粮草一万担，军费白银20万两。领兵数量从接手十四爷时候的8万人扩编到9万人，再从9万人打到战争结束时的7万多人，由此可以推断清军在这四年时间里总共战死10000多将近20000人。这对于内行人来说可以预见战争的惨烈，对于外行人来说则是各种非议。比如整个朝廷里弹劾年羹尧的奏折高达100多份，九爷甚至拿满清八旗时候的战绩来污蔑年羹尧无能，这也是雍正派了九爷去军前镶办的主因。***如雍正是昏君的话，早就拿掉年羹尧了，这也是古代领兵大将之殇，他们不仅要在外抵御强敌，还要对付朝廷内部朝臣的各种站着说话不腰疼。

佛门有五戒，一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，***饮酒。雍正王朝中，年羹尧奉四爷、十三爷的秘令，秘密潜入江夏镇夺取《百官行述》。整个过程，可谓血雨腥风，一夜之间，江夏镇七百余人，包括淮安营的士兵和庄上的男女老幼，尽遭年羹尧之毒手。年羹尧***放火后，又将刘八女，任伯安的财宝收归己有，满载而归。年羹尧的强盗行径，实在有悖佛家之道。

无法无天的年羹尧回京了，面对十三爷胤祥的质问，四爷胤禛却极力替年羹尧开脱。年羹尧为了避祸，住到了柏林寺。这实在是一个莫大的讽刺，***如麻的年羮尧与佛门又有什么缘份呢。他既不会为自己的行为忏悔，更不会吃斋念佛。年羹尧的内心，至始至终，恐怕只有功名富贵吧。等到四爷胤禛替年羹尧收拾完烂摊子，烧了《百官行述》，平息了八爷党，太子等人的怒气。年羹尧剿灭江夏镇的行动，反而得到了康熙的肯定，年羹尧不罪反升，一跃成为四川巡抚，封疆大吏。这说明，在封建社会，人命如草芥，皇权政治压倒了一切。年羹尧伤害了这么多无辜人命，只因他为康熙挽回了“礼仪德化”之尊，竟然升迁了。

升官发财后的年羮尧急忙跑到四爷主子那，献媚讨好。即将远赴四川就任的他，向胤禛讨要两件恩赏。第一件恩赏是刚刚偷情被抓的李卫和翠儿，年羹尧带走李卫和翠儿，正合四爷之意。第二件则是四爷胤禛手中的那串佛珠。

主子您是菩萨转世，奴才应该做一个***的金刚。

你能悟到这一点，可见是佛法无边。

年羹尧一顿马屁，果然让四爷胤禛受用。当然，年羹尧得到了那串佛珠，也得到了四爷的提醒。

“记住，佛家所说的大慈悲心，就是儒家所说的仁心，你现在虽然不带兵了，但身为巡抚，生杀之权更重。当然了，不杀是不可能的，但滥杀无辜，必遭报应啊。

可惜的是，年羮尧好像只记住了前半句“大慈悲心”忘记了后半句“滥杀无辜”，这也正是年羹尧最后不得善终的根源。滥杀无辜，最后只会***喊打。

奴才这次在江夏镇所为，虽是迫不得已，但终归少了主子所说的大慈悲心。

了解到了故事的来龙去脉，我们也许已经知道了年羮尧索要佛珠的寓意。

其一、色即是空，空即是色。菩提本无树，重要的实则是内心。年羹尧要这串佛珠，是对他的讽刺。菩提在手，年羮尧之后还是我行我素，杀了富宁安后又杀孙嘉诚，而且他骄奢淫逸，最终年羹尧终于葬送了自己。

其二、这串佛珠只不过是年羹尧溜须拍马的工具罢了。利用佛珠，他将胤禛比作菩萨，将自己比作斩妖除魔的“金刚”。年羹尧为主子脸上贴金，替自己开脱江夏镇的罪责，这是在邀功请赏。年羹尧暗指刘八女等人是妖魔，金刚***除魔，正应了佛家大慈悲之道。为己是恶，为众生是善，年羹尧是为了众生吗，不是，他结党营私，经营西北，终归都是为了自己。

最后、佛珠的定义也在于放下屠刀，立地成佛，佛光普照，光照千秋。年羹尧沒有放下屠刀，四爷也没有放下王霸天下的执恋。贪嗔痴爱恨，一切都是梦幻泡影，四爷想要恩泽万民，年羹尧想做***金刚。但年羹尧太过贪婪，佛珠在他之手，显得如此讽刺多余。年羹尧最后将佛珠还给了胤禛。因为在胤禛心里，年羮尧不是一位称职的“金刚***”，年羹尧将自己变成了贪婪的恶魔。

文/风雪梦不逝

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《雍正王朝》是部好剧，陆陆续续看了十几遍，每次的感受皆不相同。

以前我给大家解读《雍正王朝》，专门剖析各方的权谋诈术。但今天咱们破个例，针对这串佛珠，咱们讨论一下人性。

还是那个规矩：不站立场，不说谁正义谁邪恶，也不追究谁对谁错，只讨论人性。

先大概说一下年羹尧向雍正讨要佛珠的背景情况，是这样的：

太子胤礽二次复立，施政受到阻碍，他认为百官大都是八爷党的人马，难以操控。正在挠头之际，因刑部冤狱案被罢官的旧属黄体仁晋见，向太子进献了一个损招：设法拿到任伯安《百官行述》，握住众官员的把柄，做为要胁。条件是1.释放钦犯刘八女，2.任伯安官复原职。

而四爷胤禛知道了消息，密派年羹尧率人到江夏镇揖拿刘八女，并夺取《百官行述》。年羹尧心狠手辣，屠了江夏镇，搜出太子的亲笔信，并将江夏镇任伯安与刘八女的巨资私吞。

胤禛和胤祥巧计夺得《百官行述》，并当众一把火焚毁。

康熙正巡视江南，得知《百官行述》的消息，为了搞清楚事情的来龙去脉，给年羹尧升了官，让他去南京见驾，了解情况。

而胤禛则需要交待年羹尧见到康熙的奏对内容，就召年羹尧到府商议。

但胤禛与邬先生对年羹尧的独断专行渐生警惕，需要对他加以控制，因此就要“派个人，盯住他”。

年羹尧向胤禛索要佛珠的用意首先是在表明自己的心迹，以示自己心底坦荡；同时也是在向胤禛暗示，四爷你一心向佛，但不能真的成佛了，否则就会成为鱼肉任人宰割，到时候后悔都来不及了。

我年羹尧把佛珠拿走，在西北做你的守护兽，但需要你的佛性沐浴我的***，防止我的本性被外界侵扰后而迷失；还有，四爷你也要收回自己的佛心，隐藏你的菩萨心肠，开始散发你的金刚之怒，不能受制于人。

年羹尧是聪明的，也是很有心机的，他非常知道自己的处境。毕竟是老四府上出来的人，能一路混到这个位置，离不开胤禛的扶持。

何况自己才刚坐上川陕总督的位置，即使内心想靠拢“老八党”，此刻也要做足了戏。否则被人标上反骨仔的标记，自己能否坐稳这个总督的位置，还是个未知数。

年羹尧之所以要这样做，是因为他的位置在明面上不是胤禛举荐的，而是老八胤禩！

作为“老八党”的核心人物，八皇子胤禩为什么要推荐老四胤禛的人？

老八的目的很明确，就是为了离间和孤立胤禛，给老四造成一种年羹尧已经被他收买的错觉，同时也是向康熙示好，以体现自己是个大公无私、忧心国事的人；而最重要的就是拉拢年羹尧，增强自己的牌面。

可惜的是，胤禩哪里能想得到，要比耍滑，他哪里是胤禛的对手。

想把年羹尧扶上川陕总督位置，恰恰是胤禛内心深处的渴望。只是苦于自己一贯以孤臣的形象示人，无法在康熙面前去主动举荐年羹尧，害怕被认为是私心太重。

正在胤禛感到无力的时候，老八胤禩的出头，让他大喜过望。乘机借力打力，一招顺手推舟，拓深了自己在外朝的势力。
可以说，康熙、年羹尧、胤禩都被胤禛蒙在鼓里了。

康熙以为自己的四儿子还是那个与世无争、一心向佛的单纯中年人；胤禩天真的以为自己的四哥无力争夺皇位了；年羹尧站在自己的角度，也错误的领会了胤禛的心思。

年羹尧以为自己的川陕总督是被老八胤禩推荐的，从而引发了老四的怒火；因为胤禛不顾邬思道和年秋月的两情相悦，强行拆散了他们，把自己的妹妹年秋月搞成了侧福晋，这让年羹尧的思维跑偏了方向，他认为自己的主子在怀疑他。