huangp1489 发布于2024-11-02 02:56:55 酒店资讯 17 次
避位为僧是大理皇帝的“惯例”。
大理国崇尚佛教,在金庸笔下,天龙寺是大理国的***寺院,许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。
“我大理国自神圣文武帝太祖开国,那一年是丁酉年,比之宋太祖赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身,还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝,他做了四年皇帝,出家为僧,把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝,都避位出家为僧。自太祖到我,十八代皇帝之中,倒有七人出家。”
在《射雕英雄传》中,一灯***曾向前来求医的郭靖黄蓉提到,大理有很多皇帝在退位后选择了出家为僧。
《天龙八部》中,保定帝段正明遇到强敌鸠摩智到天龙寺强取“六脉神剑”剑谱时,临时出家,由叔父枯荣***为他剃度。
《天龙八部》新修版里交待了段誉的结局:
段誉一共做了四十年皇帝后,避位为僧,传位于其子段正兴。段正兴做了二十五年皇帝后,也避位为僧,传位于其子段智兴。
《射雕英雄传》中,段智兴因为没有对瑛姑和周伯通的孩子施救,间接致孩子夭亡,心生愧疚,出家为僧,法号“一灯”。
天龙寺虽然只是一个寺院,地位之高却不能小觑。这座***寺院,掌管着至高武学“六脉神剑”剑谱,俨然大理国的支柱和屏障。
1 首先,从***的角度来说,更符合大众认知的版本,段誉和王语嫣在一起的那个版本其实并没有描述段誉出家的片段
其次,你说的情节应该是后续的修订版,这个在读者间的传播程度相对原来的版本应该没有这么广。
这个版本,金庸应该有完成一些细节的修订,当然最大的改动来自于对主角的感情归属的表达。有这样的修正大约金庸是出于两个方面的考虑。第一。自己心境的转变,金庸曾经痴恋夏梦,到了那个时候大概终于放下了。第二,一本这么长的书,一定会有一些前后对不上的BUG需要修复。第三金庸***有一部分贴合历史,所以要和历史对的上。
所以,综上所述,段誉出家和他是不是娶了妃子没任何关系,而是第一金庸自己放下了,第二,大理信佛,这个人物的原型在历史上是真的出家了
鱼与熊掌不可兼得,这是看新旧版《天龙八部》,对段誉的最大感触!
(一)旧版《天龙八部》。
段誉得知自己是母亲刀白凤与段延庆的私生子,这个秘密是他保守在心的,木婉清、钟灵都还以为自己和段誉一样是段正淳所生,有这样的血缘关系,只能以兄妹相称。
段誉心中最爱,是神仙姐姐王语嫣,两人在西夏的枯井中互诉衷肠,段誉最终抱得美人归,这也是大家最喜闻乐见的吧。
至于慕容复,他可以在一群小孩面前称孤道寡,也是求仁得仁,大家看看就算了。
(二)新版《天龙八部》。
一家之言,不喜勿喷。
段誉已经纳木婉清,钟灵,晓蕾等女子为妃,为什么还要出家为僧?
首先,段誉纳木婉清,钟灵为妃,这二个女孩虽不姓段,却是段誉之父段正淳私生女,而段誉是刀白凤和段延庆***所生。所以段誉虽有名份,却非亲生,木,钟虽无名份,却是私生女。所以,段誉和她们只是***兄妹,却是能成为真夫妻。
晓蕾是虚竹妻子,那个西夏公主李清露的身边侍女,就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位,由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”,就把她赠给段誉为妃了。
同样原因,虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑,都是娇滴滴的大美女,人间绝色,再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后,她们曾服侍虚竹洗澡,并换上内衣,该看的,不该看的,她们都看了,估计也碰过了。
李清露怕虚竹和她们玩暧昧,甚至召她们四位侍寝,也一并打包送给了段誉。
所以,段誉仅仅这几位,就有七位后妃,加上与大理贵族政治联姻的,至少有十位。我们可以想象,段誉子女肯定不少。
但是,段誉一定最爱这七位,因为这七位一者都感情深,二者都会武功,而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”,一边兴雨布种,一边还可以男女双修,夫妻都能功力精进。
也因此,段誉左拥右抱,尽享齐人之福,直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。
一,六十岁这些妃子已老,不会再怪段誉不尽人事,没有担当。
在《天龙八部》的第三版,也就是王语嫣离开段誉,回到慕容复身边这一版中,全书的最后一段提到:
据大理国史籍所载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。……段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。
通常来说,出家之人都是看破红尘、心无所牵,甚至是受过打击、心灰意懒才会步入空门。但是段誉的出家,并不太一样。
首先,段誉所处的大理国信奉佛教。
在当时的大理国,皇帝出家为僧司空见惯。大理是个信仰佛学的国家,历代君主有很多都是禅位后出家为僧。
在金庸***里,就提到过几个出家的皇帝。
比如《天龙八部》中段誉的伯父段正明,为退强敌,在天龙寺剃度,虽是权宜之计,却也是段正明的“素来之志”。其后也是传位于段誉,并未还俗。
《射雕英雄传》中的段智兴,书中说他出家的原因是,因为心中有怨气,没有出手相救瑛姑和老顽童的孩子。见瑛姑亲手结束了孩子的痛苦,负气而走后,“不饮不食,苦思了三日三夜,终于大彻大悟,将皇位传给大儿子,就此出家为僧。”
而段誉因何出家,书中没有提及。根据段誉原型来看,也许是因为段誉晚年,他的儿子们各自不合,为了谁做下一任皇帝而斗个不停,段誉厌倦了这些,就把皇位传给一个儿子后出家了。
其次,书中提到,段誉避位为僧时已经做了四十年皇帝。
此时段誉的出家,跟纳谁为妃、纳了多少妃子是没有关系的,甚至跟与妃子是否情投意合也没关系。因为那都是几十年前的事了,所以段誉不可能是为情所困而出家。
只就***《天龙八部》来说,并未给出段誉出家的具体原因。
说不准,时刻关注新闻吧。
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如果第一次来云南,当然是网红的大理、丽江了。昆明当然是必要的中转点。去云南最好的时间,我想3/4月份挺不错的,天气挺好,和我们本地温差不那么大。记着第一次去云南,从昆明下来,一路经过一个大湖,景色漂亮完美。但开始走山路就需要多休息几次了。不过,到了丽江,大理古城,洱海湖畔确又让人流连。
我妈一直念叨着要去昆明玩,这次过年看看她有没有劲头,我们也来一次说走就走的旅程。
第一次到云南旅行,我选择的是西双版纳,感受到了异域风***,一起到那么新奇美好,西双版纳的气候也不错,不潮湿,早晚温差大,下午会热一点,但到了晚上睡觉很舒服。
后来去了大理洱海,很悠闲的在洱海边发呆,聊天,时间仿佛静止了一般。
接着到了丽江,看了古城,玉龙雪山,逛了丽江市场,享受当地人的慢生活。
最后去了香格里拉,纳帕海,真的是太美了,哪里感觉都是天堂。
下次再有机会到云南,我最想去民族聚居地,好好感受一下各民族的风土人情。
感谢“孙庆国的文话旅行笔记”邀请。这个问题由我来回答很不具有代表性,因为去过云南太多次,不夸张的说,多到自己都记不清楚到底有多少次。
第一次到云南,远在25年前,那时候还是坐火车去的,从贵阳到云南昆明需要坐整整一晚上时间,而且那时不管贵州也好云南也罢,基本上还没有高速公路这个东西,那会儿也很穷,买车自驾游那是想都没敢想过的事情。
此后十多年的时间,先后又去过很多次,有坐飞机也有坐火车,遗憾的是每一次到云南,都因为各种各样的原因只到了昆明及其周边。而第一次自驾车到云南(不是自驾游,是去办事)已经是2010年的事了,距离我第一次到云南已经过去了16年,这一次因为往返只有一天半的时间,依然只到了昆明!
我真正开始自驾游云南,是在2012年春节,那一次终于跑出了昆明的范围,去了抚仙湖和大理。此后每年都会去,少则一两次、多则两三次,慢慢的把云南大部分地方都去过了,以至于现在我这个贵州人对云南的熟悉程度估计可能超过大多数云南人。
如果是从来没有去过云南的朋友,为了旅游而到云南,建议首选昆大丽香方向,这是云南最具代表性、最成熟的旅游线路,尤其是昆大丽,不管是自驾游还是自由行,都非常方便。唯一不建议的就是跟团游,云南的团队游真不是我想黑,跟过两次团的感受很不好。
如果已经去过昆大丽香,其次建议选择的是滇东南方向,包括建水古城、弥勒、普者黑等地,这个方向相比昆大丽香之外的其他方向,一是风景优美,景点景区不错;二是交通比较便利,乘坐高铁动车就可以到达(到建水是城际列车),这一点其他地方还稍有欠缺。
除此之外西双版纳方向也是很好的选择,具有比较浓郁的民族风情和独特的热带景观,虽然目前还不通高铁动车,但是乘坐飞机或者走高速也比较方便。
到云南旅游,最佳的方式就是自驾游,自由行相对会比较麻烦一些,尤其是比较偏远的怒江、临沧这些地方,虽然风景很好、旅游***丰富,但是旅游开发方面还有很大的不足,想去游玩会有些不太方便。
我觉得去云南省旅游,一定要有充裕的时间,我们从白云机场直接飞丽江三义机场,然后游玩丽江,香格里拉,大理,11月份腾冲的银杏村也不错,云南大学老校区那片银杏也可以,也可以顺便去昆明翠湖公园或者海埂大坝看看海鸥。当然第一次去,7天时间我玩不过来这么多,所以要有一定的取舍,最后从昆明回去,昆明的话方便点。
第一次来云南,我们是来到腾冲和顺,和顺镇先后获得获得中国第一魅力名镇,全国环境优美镇, 国家级历史文化名镇,中国十佳古镇,中国最美丽的十大乡村、云南旅游名镇、云南十大名镇等荣誉称号。单单旅游这一项目就给这个镇带来每年上亿的财政收入,我们到达这个地方了,就像是来到了世外桃源,我们看到了一副美丽的山水画,远处的山峦,村庄、田野、池塘、树木,在月色的笼罩下,弥漫着浪漫的色彩。光滑的石板路,古朴沉静的老房子,清澈的溪流,没有路灯安静的夜晚,让我们想在这里度过余生的想法。
来到了腾冲和顺,让我们感觉到了“人间天堂,岂止苏杭?”李根源先生曾经作诗一首:“远山茫苍苍,近水河悠扬。万家坡坨下,绝胜小苏杭。”古镇里的牌坊,基本都有上百年的历史,这让我们想起了一部电视剧《北京爱情故事》,可以和家人朋友随心所欲地,漫无目的地走过一条条被岁月风雨磨砺的小巷。这里的青石古道悠悠、青翠树木依依、溪水流响潺潺,恍如是“小桥流水人家,古道西风瘦马”的诗境。
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