旅游城市文化推广研究,旅游城市文化推广研究论文

1. 四川文化旅游宣传推广大使是什么意思？
2. 如何进一步利用民俗文化为旅游添彩？

四川文化旅游宣传推广大使是什么意思？

关于这个问题，四川文化旅游宣传推广大使是指由四川省***或相关机构委派的一些知名人士或专业人士，以代表四川省文化和旅游形象的形式，开展各种宣传推广活动，以吸引更多的游客和投资者来到四川旅游和发展。大使的职责是宣传和推广四川的文化遗产、旅游***、美食、民俗文化等方面的特色，提高四川在国内和国际上的知名度和美誉度。

就是专门宣扬和推广四川文化旅游的人。就被称为宣传和推广大使。

作为四川旅游形象大使，首当其冲的就是要做好四川旅游的宣传工作。

四川的旅游胜地很多，例如稻城亚丁、九寨沟、峨眉山等，各种自然风光，数不胜数，在这里你可以尽情领略大自然的神秘之处，丁真作为一名旅游形象大使，这个身份意味着从他身上，我们可以看到四川所拥有的不同特色，也意味通过丁真将肩负四川“走出去”的人物，通过丁真这样的网红***选手，想更多人介绍四川的旅游特色，吸引游客来到四川，感受四川的与众不同。

如何进一步利用民俗文化为旅游添彩？

这首先需要弄清楚统帅旅游景区的文化的作用和文化的内容。

文化之于旅游景区，必然是灵魂是统帅，是旅游经济的核心。而景区的所有山山水水建筑小品乃至服务设施手段，都是文化的载体。从广义上说，工业产品的附加值在于产品的科技含量，而旅游产品的附加值却在文化。一亇景区建设得再漂亮，如果没有文化的引领和支撑，那就是无源之水无本之木，如同美丽的行尸走肉，枯燥而乏味。这种景区注定生命力薄弱。

旅游景区中的文化是个很宽泛的大概念。如果具体划分一下就容易理解和掌握了。我们可将其分划为历史文化地域文化和时尚文化。

历史文化可包含***文化，宗教文化。

地域文化可包含当地的土著文化即民俗文化。

时尚文化多指直接影响人们生活的现代科技文化。

***文化和宗教文化的载体多是寺庙道观城镇园林等名胜古迹。

宗教文化的载体主要是高山大川中的道观寺庙教堂等。

民俗文化除以上载体外，主要表现在历代流传下来的风俗习惯上，当然已经完全渗透到了日常生活中，许多已经成了珍贵的非物质文化遗产。这种文化有地域的特殊性，因而就更有奇葩的新鲜感，对于外地游客有极强的吸引力和可参与性，所以弥足珍贵。这就是各地兴起民俗度假村和开展乡村旅游的根本原因。但开展民俗文化旅游要善于挖掘那些健康的独特的参与性强的文化，保持唯一性和排他性，这是在商言商的原则。但不能毫无原则地把外地民俗文化移植嫁接过来，再***取披衣挂彩穿靴戴帽的形式，把景区搞得似是而非貌合神离，画虎不成反类犬还会有知识产权的剽窃之虞。

穿汉服、悬挂蛋兜、涂抹雄黄、编五彩绳、包粽子……“文化和自然遗产日”。各种民俗文化活动为不少旅游景区增添了内涵和趣味，游客也不再拘于常规观光游。而文化内涵的注入。

民俗是一种独特的产业文化，利用好这种文化可以为游客带来深刻、独特的旅游感受，民俗文化可以通过建筑、饮食、展览、商品、旅游活动融入旅游景点中，通过民俗带动旅游消费，为大家留下美好的旅游回忆和纪念。

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如何进一步利用民俗文化为旅游添彩？我想回答这个问题之前，我们先要了解何谓民俗文化。

何谓民俗文化

民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。

民俗文化包括我国的传统节日、以及节日中所举办的一系列庆祝活动，如大年十五赏花灯，端午节赛龙舟等等。还有各地的风俗习惯，如晒秋，春天放风筝等等。还有文房四宝、茶馆文化、剪纸等等，不胜枚举。

结合当地实际情况，让民俗文化为旅游添彩

如何让民俗文化为旅游添彩，本人觉得这就要和当地的实际情况相结合，看看当地有那些民俗文化适宜推广，和旅游相结合。

比如婺源篁岭的晒秋，就是进一步利用民俗文化为旅游添彩发挥到极致。每到秋天，婺源篁岭那些粉墙黛瓦的屋顶上，晒出的红、黄、白的农作物，为篁岭增色不少。每到秋天，来此旅游的人趋之若鹜，尤其是摄影爱好者。试想，如果没有晒秋这一独特的民俗文化，来篁岭旅游的人还会这么多吗？

再比如四川所具有的茶馆文化，成都百年老店鹤鸣茶社，会不定期的举办茶博士掺茶水表演，茶博士手拿有着长长壶嘴的茶壶，往小小的茶碗中掺水，掺茶水的动作让人眼花缭乱，滴水不漏。这样的茶馆文化也为旅游增色不少，每当有表演，围观的人之多。

还有潍坊的风筝节，新津端午的赛龙舟等等，很多，我就不一一例举了，这些都是进一步利用民俗文化为旅游添彩。

所以，如何进一步利用民俗文化为旅游添彩，要结合当地的实际情况而论。